普 海 佛

修行十锦言

---------摘自妙善老师的《成佛之道》

修行是一条漫长的道路。若依菩萨的智慧，要修成佛果，尚需三劫的时间。第一劫要去掉尘妄执，第二劫要去掉细妄执，第三劫要去掉极细妄执。一劫大致是十几亿年。罗汉和辟支佛要想修成佛果，大致需要60至100劫的时间。可见修行之路漫长，说明众生习气深重，破迷和改习速度太慢，故修行之路才如此漫长。

究其原因，仅一个开悟问题就障碍了绝大多数的修行人。根据末法时期的现状，一万修行人中难有一人开悟。开悟之前虽也修炼，但皆属盲修瞎炼。开悟之后，才刚刚开始进入正式修行。那么

心灵磨炼与男人的品位

对于一个男人来说，皮鞋可以有些灰，当然也可以擦得锃亮；裤子可以有些皱，当然也可以笔挺；体形可以有些胖，当然也可以瘦。但有一样东西是断然不能少的，那便是由男人的内涵所决定的男人的品位，男人的气质！

          佛法对心理问题的解决

                                      济群法师

 

    心理学起源于西方，就目前发展来看，也偏向西方式的治疗方法。而诞生于2500多年前的佛学，历来也被称为心学，是心灵的智慧，也是解决心理问题的智慧。从这个意义上说，可以称为东方心理学。

佛法修行的目的，一是解脱，一是成佛。

提高找矿效果要发挥好三方面的作用

     地质找矿改革发展“大讨论”的落脚点在于提高找矿效果。在找矿过程中，找矿地、找矿体、找矿人三者，构成了影响找矿效果的基本面，共同作用于找矿工作，影响着找矿过程及其成果。因此，要提高找矿效果，就必须协调和发挥好这三者的作用。

找矿地
找矿地，即矿区的所在地，在找矿过程中起着服务和提供条件的作用。要实现找矿工作的顺利进行，矿区所在地的政府应做到三点：
1. 观念要新。矿区所在地从领导到群众都要适应社会经济的发展，树立法制观念、开放观念和

缅甸共产党

缅甸政党。由缅甸德钦党内的马克思主义者于1939年8月15日建立。1940～1941年，由于党的一些重要负责人多数被捕，一度停止活动。1942年日本侵入缅甸后，一些领导人物出狱，重新恢复了党的组织活动，领导人民开展抗日武装斗争。1944年 8月，缅共联合各抗日党派、爱国分子组成统一战线组织──缅甸反法西斯人民自由同盟，取得了抗日武装斗争的胜利。1945年7月,缅共召开了第2次全国代表大会。1946年3月，因党内意见分歧而分裂，以德钦梭为首的一部分中央委员脱离缅共另组“缅甸红旗共产党”。缅共则重组新的中央，德钦丹东任中央总书记。领导了战后最大的一次总罢工。同年10月，缅共因反对参加以英国总督为首的临时政府而被开除出自由同盟。

1948年 3月，自由同盟政府下

     缅甸境内武装对峙重创中缅边境贸易

一次少见的缅甸境内的武装对峙正在给中国云南南伞口岸的边境贸易带来重创。果敢，这个邻邦小城享受的高度自治正在经受缅甸政府更加苛刻的目光，当双方都维持“强硬”，受影响的将不仅仅是胆战心惊的果敢人，更是大量来自中国的商人、小生意者和打工仔；谁也不能否认，维系繁荣的边贸互市仍然是呵护整个区域的长治久安与和谐发展的关键。 

果敢“8.8事件”重创南伞边贸 

南伞，位于云南西部临沧市镇康县境内的边境小镇，距省会昆明800多公里，从临沧市驱车赶往南伞也需要七个多小时，一路盘山

第一章 总 则

第一条 为加强对党政领导干部的管理和监督，增强党政领导干部的责任意识和大局意识，促进深入贯彻落实科学发展观，提高党的执政能力和执政水平，根据《中国共产党章程》、《党政领导干部选拔任用工作条例》等党内法规和《中华人民共和国行政监察法》、《中华人民共和国公务员法》等国家法律法规，制定本规定。

第二条 本规定适用于中共中央、国务院的工作部门及其内设机构的领导成员；县级以上地方各级党委、政府及其工作部门的领导成员，上列工作部门内设机构的领导成员。

第三条 对党政领导干部实行问责，坚持严格要求、实事求是，权责一致、惩教结合，依靠群众、依法有序的原则。

第四条